天津博物館位于天津市河西區(qū)越秀路與平江道交口的文化中心，是展示中國古代藝術(shù)及天津城市發(fā)展歷史的大型藝術(shù)歷史類綜合性博物。天津博物館是由二十世紀(jì)天津文博、社教、美術(shù)、博覽四個(gè)系列的館、院匯集而成。2004年由原天津市藝術(shù)博物館和天津市歷史博物館合并組建，其前身為1918年成立的天津博物院。 [1] 

天津博物館的館藏特色是中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)、地方史料并重，截止至2014年末，有古代青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝及近代歷史文獻(xiàn)等各類藏品近20萬件，圖書資料20萬冊(cè)。 [1] 

2007年底對(duì)外免費(fèi)開放，2008年被評(píng)為國家一級(jí)博物館。是全國青少年愛國主義教育基地。 [1]  2018年10月11日，入選“全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”名單。 [2] 

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全景圖

中文名天津博物館地    址天津市河西區(qū)友誼路31號(hào)占地面積64003平方米性    質(zhì)歷史藝術(shù)類綜合性博物館各類藏品近20萬件圖書資料20萬冊(cè)所屬城市天津市所屬國家中國開放時(shí)間9:00-16：30，周一閉館門票價(jià)格免費(fèi)

目錄

1 歷史沿革

▪ 文博館

▪ 社教館

▪ 美術(shù)館

▪ 人民館

▪ 藝術(shù)館

▪ 合并史

2 建筑布局

3 館藏精品

▪ 玉器

▪ 瓷器

▪ 書畫

▪ 硯臺(tái)

▪ 印璽

▪ 青銅器

4 展覽介紹

▪ 常設(shè)展覽

▪ 主題展覽

▪ 臨時(shí)展覽

▪ 瓷器特展

5 主要領(lǐng)導(dǎo)

6 參觀指南

▪ 交通指南

▪ 領(lǐng)票須知

▪ 注意事項(xiàng)

▪ 服務(wù)接待

7 相關(guān)活動(dòng)

8 所獲榮譽(yù)

歷史沿革編輯

文博館

民國五年（1916年）4月，天津博物院籌備處成立。

民國七年（1918年）6月1日，正式成立了天津博物院。

民國十七年（1928年），更名為河北第一博物院。 [3] 

民國二十三年（1934年）12月，更名為河北博物院。

民國二十九年（1940年）6月，更名為天津特別市市立博物館。

民國三十四年（1945年），更名為河北省立天津博物館。 [3] 

民國三十八年（1949年），天津解放后，該館由天津市教育局接管，于年初更名為天津市立博物館。

1950年11月，該館改屬天津市文化事業(yè)管理局，遂更名為天津市立第一博物館。

1952年10月，與天津市立第二博物館合并成天津歷史博物館。 [3] 

社教館

民國四年（1915年），天津社會(huì)教育辦事處成立。

民國十四年（1925年）1月，建立了天津廣智館。 [3] 

民國二十六年（1937年）7月30日，天津淪陷后閉館。

民國三十四年（1945年）8月15日，日寇投降后逐漸恢復(fù)。

民國三十八年（1949年），天津解放后，該館由天津市教育局接管。

1950年11月，改屬于天津市文化事業(yè)管理局，遂更名為天津市立第二博物館。

1952年10月，與天津市立第一博物館合并成天津歷史博物館。 [3] 

美術(shù)館

民國十九年（1930年）10月1日，建立天津市市立美術(shù)館。

民國三十四年（1945年），更名為天津市市立藝術(shù)館。

民國三十八年（1949年），該館由天津市教育局接管。

1950年11月改屬于天津市文化事業(yè)管理局。 [3] 

1952年年底，天津市市立藝術(shù)館并入天津市歷史博物館。

人民館

1951年7月10日，建立天津華北城鄉(xiāng)物資交流展覽會(huì)。

1954年5月16日，在此基礎(chǔ)上又建立了華北人民博覽館。

1955年3月，華北人民博覽館并入天津市歷史博物館。 [3] 

藝術(shù)館

1957年12月10日，建立天津市藝術(shù)博物館，是天津市文化局從市歷史博物館抽調(diào)出其藝術(shù)部，并在此基礎(chǔ)上組建的。 [3] 

2004年12月20日，與天津市歷史博物館合并成天津博物館。

合并史

1952年6月，天津市立第一博物館與市立第二博物館在天津市文化事業(yè)管理局領(lǐng)導(dǎo)和主持下，遵照文化部有關(guān)指示，開始籌劃兩館合并事宜。同年10月初兩館合并工作完成，組建成天津市歷史博物館。 [3] 

1952年10月20日，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)正式啟用“天津市歷史博物館”公章，標(biāo)志著該館于這天正式建立。同年年底，天津市市立藝術(shù)館并入天津市歷史博物館。

1955年3月，華北人民博覽館亦并入天津市歷史博物館。至此，天津市歷史博物館的構(gòu)架已基本定型。

1968年8月，天津市歷史博物館、天津市藝術(shù)博物館、天津自然博物館、天津市“泥人張”彩塑工作室曾合并，組建成天津市博物館。 [3] 

1973年10月，經(jīng)上級(jí)決定，撤銷天津市博物館建制，恢復(fù)1968年8月之前的建制。

1984年2月，天津市文化局文物管理處屬考古隊(duì)并入天津市歷史博物館，成為該館的考古部。

2003年，天津市元明清天妃宮遺址博物館建成，考古隊(duì)遂并入該館脫離天津市歷史博物館。

2004年12月20日，天津博物館落成開放，該館是由天津市歷史博物館與天津市藝術(shù)博物館合并而成，并于友誼路31號(hào)建設(shè)了新的館址。 [3] 

建筑布局編輯

新館總投資8.3億元人民幣，總建筑面積64003平方米，其中展廳面積14000平方米，庫房面積11000平方米。新館特設(shè)2800平米的臨時(shí)交流展廳。 [1] 

建筑共3層，最高處33米，主體部分結(jié)構(gòu)形式為鋼筋混凝土框架——剪力墻鋼支撐結(jié)構(gòu)，屋頂為鋼網(wǎng)殼，建筑平面呈半圓形，直徑達(dá)186米，基礎(chǔ)形式為樁——承臺(tái)基礎(chǔ)。 [4] 

天津博物館的建筑外形為仿天鵝造型，內(nèi)部由陳列展覽區(qū)、藏品庫房區(qū)、圖書資料中心、辦公與技術(shù)用房和設(shè)備用房等五大部分組成，室外設(shè)有容積為6500平方米的天鵝湖。 [4] 

天津博物館

天津博物館(3張)

天津博物館的外觀由天鵝湖、天鵝頸和綠色項(xiàng)鏈構(gòu)成。天鵝湖直徑130米，水深從30厘米到80厘米逐漸加深，湖岸可供兒童游戲，湖水可作為消防用水。天鵝湖周圍設(shè)有湖邊廣場(chǎng)，采用花崗巖鋪地，并在石才下鋪兩層沙和灰土來為防止冰凍造成花崗巖脫落。天鵝頸由從主入口經(jīng)過天鵝湖進(jìn)入博物館的回廊構(gòu)成，屋頂用玻璃覆蓋，在建筑表現(xiàn)上，就象一只白天鵝的脖子，造型豐滿美麗。圍繞天鵝湖的綠色項(xiàng)鏈以10度的角度緩慢傾斜，種植4米以下的植物，再鋪上草坪，作為游人休憩的空間。 [4] 

天津博物館的外裝修主要包括殼面和玻璃幕墻、采光窗、落地窗。殼面的外形是半徑158米的球面的一部分，表面積為15539平方米，殼面由網(wǎng)殼、保溫層、折板及鍍瓷鋁板構(gòu)成。玻璃

天津博物館二樓展廳

天津博物館二樓展廳(6張)

 幕墻由天鵝兩翼的側(cè)幕墻和與天鵝頸相連的中央幕墻構(gòu)成，玻璃幕墻上的鋁制窗框主要沿垂直方向布置，以形成從球面邊緣向天鵝湖方向的流線造型，使其與天鵝湖的水面形成有機(jī)的聯(lián)系。從前廳內(nèi)的空間眺望天鵝湖，一至三層所有的樓層都與外部環(huán)境渾然一體，非常壯觀。采光窗為可開合式，作為前廳和三層展室的通風(fēng)口還具有排煙、換氣等功能。落地窗傾斜角度為69度。 [4] 

館藏精品編輯

玉器

清末 翡翠纏枝菊花紋環(huán)耳扁蓋瓶

此瓶由一塊大的翡翠料拋開制成一對(duì)，高42.8厘米，口徑9.6×5.4厘米。淡翠綠色，間少許淡粉色，色澤均勻柔和，美麗晶瑩。蓋有桃形鈕，蓋身及瓶?jī)蓚?cè)鏤雕纏枝菊花紋，頸肩鏤空花耳上各套一活環(huán)，瓶身光素，拋光勻細(xì)，橢圓圈足，足下附座，上陰線刻獸面紋。尤其是對(duì)花、葉紋飾采用鏤雕技法，雕琢更為精細(xì)，頗具阿拉伯地域風(fēng)格。 [5] 

翡翠以其深穩(wěn)凝重、變幻莫測(cè)的翠綠色和溫潤柔美的特性受到舉國上下的喜愛，特別是以慈禧為代表的統(tǒng)治階層的青睞，傳說慈禧寧要翡翠飾物而不要金剛石頭飾貢品，官員們則投其所好，選上等的翡翠進(jìn)奉，以求名利，因此翡翠又有“皇家玉”、“玉王”之稱。 [5] 

 

清 尚均雕壽山石彌勒像

清（1644-1911）

高6.6厘米 底寬9.58厘米 [6] 

壽山石為中國名石，因產(chǎn)于福建省福州市壽山一帶而得名。壽山石“質(zhì)地脂潤，柔而易攻”，早在南朝時(shí)期，壽山石便被當(dāng)作較為珍貴的雕刻用材料。 [6] 

天津博物館藏尚均雕壽山石彌勒像，通高6.6厘米，寬9.9厘米，實(shí)屬傳世尚均雕刻名品。彌勒盤坐，面目祥和，體態(tài)敦厚，左手伏膝，右手挽串珠，頭部刻有細(xì)細(xì)的頭發(fā)，服飾上亦有龍鳳及勾蓮紋。作者最大限度地把握住了人物體態(tài)及容顏的特點(diǎn)，衣服上的紋飾則運(yùn)用較為細(xì)膩的線條，刀刀清晰，密而不亂，正所謂“運(yùn)刀如運(yùn)筆”。背部陰刻隸書“尚均”款，是彌足珍貴的壽山石雕作品。 [6] 

 

瓷器

清 乾隆款琺瑯彩胭脂紫軋花地寶相花紋瓶（一對(duì)）

清乾隆（1736—1795）

　　高25厘米 口徑6.7厘米 底徑6.5厘米

琺瑯彩瓷的正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫琺瑯”，是專為清代宮廷御用而特制的一種精細(xì)彩繪瓷器�，m瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期，雍正、乾隆時(shí)盛行。其特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工精致。 [7] 

三代琺瑯彩瓷的發(fā)展有各自的時(shí)代特點(diǎn)。康熙時(shí)候的琺瑯彩繪大都仿照銅胎畫琺瑯時(shí)的色彩圖案。施色勻凈是康熙琺瑯彩的最大特點(diǎn)；雍正初年時(shí)琺瑯彩繪變化不大，構(gòu)圖仍是呆板的對(duì)稱，但寫生畫開始多了起來，有了些活力，背景地仍是胭脂紅、黃、藍(lán)、白等色；乾隆琺瑯彩繪受西洋畫影響很大。色彩特點(diǎn)是：杏黃細(xì)膩而泛紅，藍(lán)色鮮艷，胭脂紅色濃而透明。 [7] 

天津博物館藏的一對(duì)清乾隆款琺瑯彩胭脂紫軋花地寶相花紋瓶，非常典型。高25厘米、口徑6.7厘米、底徑6.5厘米。這對(duì)勾連瓶，撇口，長頸，長圓腹，假圈足。頸部藍(lán)色地，朱紅色條狀圖案，作螺旋狀繞頸一周。腹部胭脂紫地，錐剔出鳳草紋，黃地開光繪三組寶相花紋，色彩光亮油潤。瓶里及底均施淡綠釉，釉表呈現(xiàn)折光不強(qiáng)的皺紋，口、肩部描金彩，底中心篆書“大清乾隆年制”六字紅色方款。此瓶富麗堂皇，采用軋道工藝裝飾手法，體現(xiàn)了清乾隆崇尚華貴艷麗的審美風(fēng)尚。 [7] 

 

 

　　

明 萬歷漳州窯紅綠彩羅經(jīng)文盤

明萬歷（1573—1620）

高8厘米 口徑39厘米 足徑18厘米 [8] 

明代是中國瓷器對(duì)外輸出的重要時(shí)期，明初鄭和七次下西洋，將中國的大量青瓷和青花瓷帶到許多國家和地區(qū)。到了明中期，隨著中國民間海外貿(mào)易的迅速發(fā)展，瓷器的對(duì)外輸出也逐漸擴(kuò)大，除了景德鎮(zhèn)的各類瓷器外，華南地區(qū)的一些民間瓷窯也生產(chǎn)出一批用于外銷的瓷器產(chǎn)品。 [8] 

天津博物館收藏了一件明代紅綠彩羅經(jīng)文盤就是當(dāng)時(shí)漳州窯生產(chǎn)的一種外銷瓷器。此盤高8厘米、口徑39厘米、 足徑18厘米，侈口、斜壁、圈足、外底無釉呈朱砂色�？谘匾恢芗t彩籬格紋，盤內(nèi)心正中用紅彩畫雙圈，內(nèi)環(huán)書簡(jiǎn)式羅經(jīng)文二十五個(gè)字（即干支八卦），中心書寫“天下一”三字，寓意著船舶之所在地為天地正中，以此來寄托平安、祈求吉祥的愿望。盤內(nèi)壁繪五組紅彩卷枝花紋，間隔處繪五組綠彩浪花鯉魚跳躍，構(gòu)圖主體鮮明，色彩明快華麗。 [8]  　

 

書畫

清 無款 萬笏朝天圖卷

清（1644—1911）

　　絹本 設(shè)色

　　縱56.3厘米 橫1706.7厘米

　　《萬笏朝天圖》卷，生動(dòng)細(xì)致地描繪了乾隆南巡至蘇州，官員百姓接駕的場(chǎng)景，可讓二百多年后的我們對(duì)這一盛事有了更為直觀的印象。為了完整展示這幅瑰麗的長卷，天津博物館在《耀世奇珍》 展廳中特置專柜將17米巨制完全展開，將其全貌第一次完整呈現(xiàn)于廣大觀眾面前。 [9] 

清無款《萬笏朝天圖》卷，為磁青絹地金碧山水人物畫長卷，卷高56.3厘米，卷長則有17米多。卷首鈐有“宣統(tǒng)御覽之寶”印璽，為清宮舊藏。“萬笏朝天”本是形容蘇州天平山筆架峰群石林立，狀似群臣朝覲天子時(shí)所持的笏板，在這里則是將地方官民迎接圣駕的場(chǎng)面冠以此語，語意雙關(guān)。畫面由蘇州城郊開始，以城西天平山為中心展開，連接支硎山、靈巖山一帶的名勝古剎。觀音院、放鶴亭、聽雪閣、高義園、白云泉等著名景觀歷歷在目，描繪準(zhǔn)確而細(xì)致。畫卷色彩富麗，氣勢(shì)恢宏，將蘇州城的山川景致、市井風(fēng)俗和官民盛大的迎接乾隆皇帝御駕的場(chǎng)景栩栩如生的再現(xiàn)于17米的長卷之上。 [9] 

圖畫重點(diǎn)描繪靈巖山、天平山一帶，地方文武官員身著朝服與耆老、縉紳在空曠處排列跪伏，八十歲以上的老人則穿黃布或黃絹外褂，手執(zhí)高香跪接御駕的場(chǎng)景。南巡的主角乾隆皇帝本人的形象在圖中并未直接出現(xiàn)，而是以茂密的林木掩映中微露一角的杏黃傘蓋代替，有學(xué)者研究認(rèn)為這種繪畫方式可能與本圖作為南巡補(bǔ)記或前期路線準(zhǔn)備的匯報(bào)進(jìn)呈本有關(guān)。本圖的作者已無從考證，在卷尾的署款我們可見“恩給知府職銜臣范瑤恭進(jìn)。”范瑤為宋代名臣范仲淹的后裔，世居蘇州，曾任大同知府，正是他組織畫士將乾隆南巡蘇州的場(chǎng)面描繪出來的。 [9] 

 

 

　　

宋 趙孟堅(jiān) 水仙圖卷

趙孟堅(jiān)（1199—約1267），字子固，號(hào)彝齋居士，浙江海鹽人。宋朝宗室。善畫梅、竹、蘭、石，畫法揚(yáng)無咎。尤善畫白描水仙，用筆爽利流暢，風(fēng)格淡雅。 [10] 

天津博物館藏趙孟堅(jiān)《水仙圖》卷為紙本，縱25.6厘米，橫675厘米。全卷以白描（中國畫的一種繪畫形式，是用毛筆墨線勾描輪廓）線勾為主，以細(xì)長流利而勻凈勁秀的線描勾勒花葉，用淡墨暈染出陰陽向背，同時(shí)也反映出作者超然脫俗的清高氣節(jié)。 [10] 

《水仙圖》卷原無題款，僅在畫尾上角鈐一朱文方印“彝齋”。包首有乾隆行書題簽“趙孟堅(jiān)白描水仙真跡”。卷首趙孟堅(jiān)自題書法水平不高，是后人作偽妄加的。拖尾有元代潘純題詩，但元代張楧、劉笏、張伯淳三人題跋，乃是從《趙子固水仙圖并題長卷》移錄的。此卷“用筆尖細(xì)、流利，坡草尤極飄灑飛舞，從畫筆以至紙質(zhì)、墨氣來看，確是宋人真跡無疑。”趙孟堅(jiān)的傳世作品不多，天津博物館藏《水仙圖》卷保存完好，是研究趙孟堅(jiān)筆墨風(fēng)格的重要資料。 [10] 

此卷曾經(jīng)明代項(xiàng)希憲、杜瓊收藏，后入藏清內(nèi)府�！妒焦盘脮�畫匯考》、《石渠寶笈》有著錄。解放后入藏天津市藝術(shù)博物館（現(xiàn)天津博物館）。 [10] 

 

硯臺(tái)

明 朱砂荷魚澄泥硯

明（1368—1644）

　　長24厘米 寬15.4厘米 高2.2厘米

天津博物館“耀世奇珍”館藏精品展中陳列有一方“明代荷魚朱砂澄泥硯”，在燒造工藝和雕琢構(gòu)思上皆有獨(dú)到之處。此硯作魚形硯身，呈朱紅色。硯背襯以荷葉，荷葉及魚周于燒制前均著黑色，是極為稀見的古代文房藝術(shù)精品。 [11] 

硯作魚形，與“余”諧音，荷魚相配，寓意連年有余，吉祥富貴。硯背上方隸書：“給諫公賞”；中間另刻楷書小字銘：“離塵垢 伴文人 腹中書滿 同上龍門。”落款“宋開蕤”；下方刻有銘文兩行：“初頤園大司馬贈(zèng) 宋開萊藏”。 [11] 

此外，硯臺(tái)盒蓋之上亦刻銘文曰：“澄泥荷魚研 初頤園家舊物，河間吳棠湖購得收藏”�？芍�該硯后被清末書畫家、收藏家吳潯源先生收藏。1954年，明代荷魚朱砂澄泥硯由天津著名文物收藏家徐世章先生的親屬捐獻(xiàn)給天津市藝術(shù)博物館。 [11] 

 

 

　　

明 顧從義摹刻石鼓文硯

明（1368—1644）

直徑18厘米 高10厘米 [12] 

此硯石質(zhì)蒼黑純凈，石鼓形。直徑18厘米，厚10厘米。硯面開月牙形水池及弧形硯堂，水池之上有“內(nèi)府之寶”方印，印兩側(cè)各一篇顧從義摹刻的“石鼓文”。硯底中部縱開長方形凹面，內(nèi)書“石鼓”、“子子孫孫用之永保”、“東海顧從義摹勒上石”，凹面兩側(cè)亦分刻兩篇“石鼓文”，凹面之上刻有朱善旂題銘，表明他于道光辛丑（1841）年重資從曹紹橚處購得此硯并珍藏。硯體一周摹刻六篇“石鼓文”。

硯盒制造亦考究，紫檀木質(zhì)，形狀亦仿石鼓。盒蓋一周雕刻花卉紋飾，中間鑲嵌白玉螭紋裝飾。盒身一周刻程瑤田《石鼓硯記》及孫效曾題詩。 [12] 

顧從義（1523—1588），字汝和，號(hào)研山，上海人。官中書舍人，大理寺評(píng)事。他學(xué)識(shí)淵博，工書法、善繪畫。因得賜宮中之物石鼓硯石，即在其上摹刻石鼓文，便成今日所見之硯。為此硯作記、題詩的程瑤田（1725—1814）是清代著名學(xué)者、徽派樸學(xué)代表人物之一；孫效曾是清乾隆年間進(jìn)士，善書法。這些題記、詩文更為此硯增加了文化意趣。 [12] 

 

印璽

清 祺皇貴太妃之寶銀璽

清宣統(tǒng)（1909-1911）

　　長12.7厘米 寬12.7厘米 高10厘米

銀質(zhì)，鈕為一蹲曲的龍形，龍?bào)w刻畫精細(xì)，龍形威武莊嚴(yán)。印面呈正方形，鐫陽文滿、漢兩種文體的篆書“祺皇貴太妃之寶”七字。龍鈕印是尊貴的象征，只有皇親國戚才能使用，此印即是清朝皇族用印。 [13] 

印文中所及祺皇貴太妃原本是清咸豐皇帝的端恪皇貴妃，佟佳氏，系滿洲鑲黃旗頭等侍衛(wèi)裕祥之女。道光二十四年(公元1844年)十月二十四日出生，咸豐八年(公元1858年)三月二十五日，納入宮中，侍奉咸豐帝。佟佳氏并非通過八旗選秀進(jìn)入皇宮，而是直接由母家接入皇宮，在清朝可說是唯一的特例。端恪皇貴妃是咸豐皇帝所有后妃中最后去世的，是清朝唯一一位歷經(jīng)五朝的后妃，亦是定陵妃園寢最后一個(gè)入葬的妃嬪，這在中國歷史上也是不多見的。 [13] 

此印系清宣統(tǒng)皇帝為皇祖重制玉冊(cè)，改鐫玉寶時(shí)所制的銀印。清王朝滅亡后，宣統(tǒng)皇帝溥儀曾在天津靜園居留過一段時(shí)日，他帶出宮中的各種文物很多都留在了天津，此方印也在其中。從印文和鈕制看，這枚太妃印反映了清王朝的后妃用印制度，具有很高的歷史價(jià)值，是研究清朝歷史的重要物證。此印是天津博物館收藏的唯一一方清朝后妃用印，它體積大，鐫工細(xì)致，是非常難得的珍品。 [13] 

 

 

　　

戰(zhàn)國 長于君相室鉨玉璽

戰(zhàn)國（公元前475-前221年）

長3.3厘米 寬3.3厘米 高1.1厘米 [14] 

白玉質(zhì)，覆斗鈕。文字鐫刻精美，為白文“長于君相室鉨”六字。此璽為一枚戰(zhàn)國時(shí)期的官璽，長于君是人名，相室是職官名。人名與職官名連署，在古璽中非常少見，極為珍稀。周叔弢先生捐贈(zèng)。 [14] 

 

青銅器

戰(zhàn)國 楚王盦悍鼎

戰(zhàn)國（公元前475—公元前221年）

　　通高53厘米 口徑45.5厘米 腹圍148厘米 [15] 

鼎，是殷周青銅器中數(shù)量最多、地位最重要的器類，它既是炊器、盛食器，也是貴族進(jìn)行宴饗、祭祀等禮制活動(dòng)時(shí)最重要的禮器之一。此外，如人們耳熟能詳?shù)摹蹲髠鳌沸�公三年記楚莊王問鼎中原的故事，表明鼎也被作為王權(quán)的象征。 [15] 

　　天津博物館館藏戰(zhàn)國楚王鼎通高53厘米，口徑45.5厘米，腹圍148厘米。該鼎附耳，直腹，獸蹄形足，并附蓋，蓋上有環(huán)和三個(gè)變形的鳥狀鈕，共有銘文六十字，分布在鼎蓋內(nèi)、口沿、腹部等處。銘文記載了楚幽王為慶賀勝利用繳獲的兵器鑄成此鼎的經(jīng)過并用于祭祀的史實(shí)。楚幽王，熊（寫作盦）姓，名悍（即忎），公元前237—228年在位。 [15] 

　　楚王鼎出土于安徽壽縣朱家集（今屬長豐縣）李三孤堆。李三孤堆是傳說中的楚王陵所在。1933年，安徽大水，李三孤堆墳塋被打開，出土文物中以青銅禮器居多。壽縣銅器，是楚國器物的第一次大規(guī)模出土，震撼了中國文化界，同時(shí)也使各地文物商販云集，地方官紳強(qiáng)取豪奪。當(dāng)時(shí)的政府聞?dòng)崒⒗U獲的七百余件文物封存于縣教育局，后移交省圖書館，解放后入藏安徽省博物館。另有一些文物流散各地，其中楚王鼎、豆、簋、勺、簠等十件銅器流至天津?qū)毘�齋李氏，后入藏天津博物館。 [15] 

楚王鼎就是這批楚器中形體較大、銘文較多的一件重要文物，被譽(yù)為“南北楚器之冠”。同一形制、相同大小、銘文一樣的楚王鼎同時(shí)鑄造了兩件，另一件保存在國家博物館。 [15] 

 

秦 旬邑權(quán)

秦（公元前221-前207）

高6.5厘米 口徑8.3厘米 底徑9.5厘米 [16] 

八角棱體，正視截面呈梯形，中空，器頂口有一長方形橫梁。橫梁左右兩側(cè)有陽文篆書“旬邑”，權(quán)體八面有秦始皇和秦二世的詔書。詔書書體為小篆，古樸勁健，兩詔銘文在秦權(quán)中較少見。 [16] 

旬邑為地名，在陜西省。此權(quán)是秦始皇統(tǒng)一全國衡制，由政府頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)衡器。 [16] 

 

展覽介紹編輯

常設(shè)展覽

耀世奇珍——館藏文物精品陳列

展期：常設(shè)

地點(diǎn)：二樓左側(cè)

票務(wù)信息：憑博物館門票入場(chǎng) [17] 

展廳面積840平米，共展出館藏古代青銅器、玉器、書畫、瓷器、工藝等類別文物中最具代表性的藝術(shù)珍品63件套，通過對(duì)每一件珍品文物的深度詮釋，凸顯中華文明的悠久醇厚，更讓觀眾從中真實(shí)感受古代中國人高度的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力以及天津深厚的文物集藏傳統(tǒng)。 [17] 

 

 

　　

天津人文的由來

展期：常設(shè)

地點(diǎn)：一樓大廳右側(cè)

票務(wù)信息：憑博物館門票入場(chǎng) [18] 

“天津人文的由來”是天津博物館的基本陳列之一，它概略地展示了天津自舊石器時(shí)代末至清朝中后期上萬年的歷史進(jìn)程，揭示了天津從不毛之地到運(yùn)河城市的曲折過程，對(duì)于因河、海交匯與毗鄰首都而形成的軍隊(duì)屯駐、人口聚集、漕運(yùn)樞紐、商品流通等影響古代天津發(fā)展的重要因素給予了突出展示。 [18] 

 

中華百年看天津

展期：常設(shè)

地點(diǎn)：三樓左側(cè)

票務(wù)信息：憑博物館門票入場(chǎng) [19] 

天津博物館三樓展廳

天津博物館三樓展廳(24張)

“中華百年看天津”是天津博物館最重要的基本陳列之一。展覽展示了天津自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至中華人民共和國成立的一百年間的風(fēng)雨歷程，表現(xiàn)了天津人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中，在屈辱中奮起抗?fàn)�，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上進(jìn)行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從抵御外侮、政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交融和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命等方面突出了近代天津在百年中國的歷史地位，揭示了天津發(fā)展成為中國北方最大工商業(yè)城市和中西文化交匯前沿的曲折過程。 [19] 

 

主題展覽

江南雙盛——金陵畫派、新安畫派繪畫作品聯(lián)展

展期：2015年2月10日 至 2015年12月10日

地點(diǎn)：五樓

票務(wù)信息：憑博物館門票入場(chǎng) [20] 

金陵是古都南京的別稱，明代長期作為留都，清初留都的地位雖不復(fù)存在，但因地處當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的江蘇地區(qū)，人文薈萃，仍是一個(gè)文化中心。明末清初之際，許多畫家聚集于此，史稱“金陵八家”或“金陵畫派”。他們的作品往往描繪金陵一帶的自然風(fēng)光，普遍重視對(duì)物象的刻畫與再現(xiàn)，并未簡(jiǎn)單因襲前人的繪畫程式。相近的審美創(chuàng)作指向，相互之間的影響，使他們的作品表現(xiàn)出一種有別于其他繪畫流派的地域性特征。 [20] 

同期，在距離南京三百多公里的安徽，這里自古以來人文積淀深厚，皖南地區(qū)經(jīng)濟(jì)尤為發(fā)達(dá)，有著更為濃厚的文化氛圍。明清鼎革之變，給生活在此的一批文人的心靈帶來巨大的沖擊。他們大都不愿與清朝統(tǒng)治者合作，作為遺民隱居不仕，投身繪畫，或貌寫家鄉(xiāng)山水，或在作品中表達(dá)痛楚與孤寂，感情真摯，筆墨形式與情感的表達(dá)相互交融。因新安江流經(jīng)皖南，清初安徽的這一畫家群體，史稱“新安畫派”。 [20] 

 

 

　　

見“怪”非怪——館藏?fù)P州畫派精品展

展期：2014年5月1日 至 2015年2月28日

地點(diǎn)：五樓

票務(wù)信息：憑博物館門票入場(chǎng) [21] 

清代康﹑雍﹑乾三朝鼎盛，揚(yáng)州是全國漕運(yùn)、鹽運(yùn)的轉(zhuǎn)輸中心，東南商業(yè)重鎮(zhèn)。城市手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，發(fā)展了揚(yáng)州的商品經(jīng)濟(jì)。書畫藝術(shù)品的商品化日趨明顯，書畫藝術(shù)品市場(chǎng)空前繁榮。于是，承繼清初石濤、八大畫風(fēng)，注重生活感受，致力于發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性，藝術(shù)作風(fēng)趨向自由奔放的一批畫家受到市場(chǎng)的推崇。由于藝術(shù)特色上表現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力，突破傳統(tǒng)，故史稱“揚(yáng)州八怪”，后亦稱之為“揚(yáng)州畫派”。“八怪”并非只有八人，而是一個(gè)十余人的畫家群體，“八”字則看作約數(shù)。雖稱為“怪”，實(shí)則為新，不僅是畫法面貌新，而且是審美情趣新，成為十八世紀(jì)中國畫壇突破正統(tǒng)派桎梏的一股生力軍，并對(duì)后世繪畫產(chǎn)生了重要影響。 [21] 

該展廳面積為750平方米，展覽共展出“揚(yáng)州畫派”十二位畫家的百余件作品，比較系統(tǒng)地展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。 [21] 

 

 

　　

器蘊(yùn)才華——文房清供陳列

地點(diǎn)：五樓

票務(wù)信息：憑博物館門票入場(chǎng) [22] 

本次展覽分作四德春秋、墨潤飛香、紙壽千年、硯田墨海和雜寶諸陳五個(gè)單元來陳列文人的書畫工具和清供實(shí)物。并透過文物本身折射出文人的優(yōu)雅生活和審美情趣，以及掌控文玩進(jìn)行創(chuàng)作的高深造詣。讓觀眾體會(huì)文人創(chuàng)作藝術(shù)品之儒雅，這些文房器具蘊(yùn)含了中國文人在文化和藝術(shù)方面的才華。在展廳中還通過不同文房景觀及古人進(jìn)行書畫交流活動(dòng)的繪畫作品再現(xiàn)文人創(chuàng)作的環(huán)境。 [22] 

該展廳面積為800平方米，此次展出天津博物館珍藏的文房清供精品340余件套，大部分是文人書房用具以及陳設(shè)器物或書畫作品。 [22] 

 

臨時(shí)展覽

飛越歐洲的雄鷹——拿破侖文物特展

展期：2014年12月至2015年3月

地點(diǎn)：四樓臨展大廳

票務(wù)信息：憑博物館門票入場(chǎng) [23] 

拿破侖.波拿巴出生于1769年，于1799年發(fā)動(dòng)霧月政變，成為法蘭西第一共和國第一執(zhí)政；1804加冕成為法蘭西第一帝國皇帝并頒布《拿破侖法典》；1815年經(jīng)歷滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)失敗，被流放至圣赫勒拿島；1821年，孤島余生、雄鷹隕落，在圣赫勒拿島去世。他的傳奇一生至今為后人津津樂道。 [23] 

《飛越歐洲的雄鷹——拿破侖文物特展》以法國大革命時(shí)代為背景，以拿破侖身邊重要人物為線索，借助親密人物自述與拿破侖文物呈現(xiàn)，展出包括“拿破侖在楓丹白露”、“拿破侖大帝”、“雅克.路易.大衛(wèi)繪制的拿破侖的肖像畫”等數(shù)百件展品以及“拿破侖家族”、“拿破侖愛情”、“拿破侖執(zhí)政”等介紹視頻，詳細(xì)敘述其與母親萊蒂齊婭、政敵塔列朗、第一、二任夫人約瑟芬與路易絲以及下屬繆拉與貝特朗之間發(fā)生的重要?dú)v史事件，全面回顧拿破侖的光輝歲月，揭開其波瀾壯闊、鮮為人知的傳奇經(jīng)歷。同時(shí)，為營造真實(shí)貼切的歷史環(huán)境，展覽還將復(fù)原1806年拿破侖為紀(jì)念?yuàn)W斯特里茨戰(zhàn)役獲勝而籌建的法國巴黎雄獅凱旋門，給觀眾身臨其境的觀展體驗(yàn)。 [23] 

該展覽得到了中法建交50周年慶典活動(dòng)委員會(huì)的認(rèn)證與支持。展品主要由法國拿破侖基金會(huì)提供，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值，真實(shí)反映了拿破侖及其帝國的歷史風(fēng)貌和文化特征。 [23] 

瓷器特展

2019年10月1日，“帆海融光——館藏中國外銷紋章瓷器特展”在天津博物館正式開展，百余件紋章瓷器精品首次對(duì)外亮相。這些清代外銷瓷器是天津博物館2019年赴海外征購而來，是中外文化交流融合的重要物證。 [24] 

 

主要領(lǐng)導(dǎo)編輯

館長：陳卓

副館長：李凱

副書記：姜南

副館長：錢玲（2015年1月，天津博物館官網(wǎng)顯示）

參觀指南編輯

交通指南

天津博物館站：

公交655路、668路、686路、868路、912路、835路（單程）、968路（單程）、47路單層（單程）

賓館南道站：

公交529路、636路、641路、662路、675路、800路、826路、838路、906路

文化中心公交站：

公交606路、803路

地鐵：

5號(hào)線、6號(hào)線文化中心站、10號(hào)線銀河廣場(chǎng)站

領(lǐng)票須知

天津博物館四樓展廳

天津博物館四樓展廳(5張)

天津博物館實(shí)行免費(fèi)參觀制度，可通過網(wǎng)上預(yù)約、排隊(duì)領(lǐng)票和電話預(yù)約（僅限團(tuán)體）等方式領(lǐng)取參觀門票，參觀各免費(fèi)展覽。

　　一、網(wǎng)上預(yù)約：

1.個(gè)人觀眾通過登陸天津博物館官方網(wǎng)站進(jìn)行預(yù)約，預(yù)約時(shí)需進(jìn)行實(shí)名注冊(cè)，請(qǐng)務(wù)必提供真實(shí)有效信息，否則將無法領(lǐng)取參觀門票。 [25] 

2.注冊(cè)用戶登錄后，可預(yù)約當(dāng)日后第2-8日的參觀門票，每賬戶每日預(yù)約免費(fèi)參觀門票不得超過3張（最多可攜帶1.2米及以下兒童2人）。

3.預(yù)約完成后，預(yù)約信息將通過網(wǎng)頁顯示，參觀當(dāng)日憑預(yù)約號(hào)或注冊(cè)時(shí)登記的有效證件領(lǐng)票參觀。

4.如預(yù)約當(dāng)日未能按時(shí)來館取票參觀，需重新預(yù)約，預(yù)約號(hào)僅在預(yù)約參觀當(dāng)日有效，過期作廢。 [25] 

5.對(duì)于不能按時(shí)前來取票的預(yù)約，請(qǐng)及時(shí)取消。如發(fā)現(xiàn)多次預(yù)約卻均未取票的觀眾將取消其預(yù)約資格。

　　二、排隊(duì)領(lǐng)票：觀眾在開放時(shí)間內(nèi)可憑有效證件到領(lǐng)票處領(lǐng)取參觀門票。

　　三、電話預(yù)約：團(tuán)體、旅行社需通過撥打咨詢電話進(jìn)行登記預(yù)約（需至少提前一天）。

　　四、如因臨時(shí)舉辦重大活動(dòng)或特展致使預(yù)約后無法正常換領(lǐng)當(dāng)日免費(fèi)參觀門票，將提前通過天津博物館官方網(wǎng)站向社會(huì)進(jìn)行公示。參觀前注意瀏覽天津博物館官方網(wǎng)站發(fā)布的相關(guān)信息，合理安排參觀行程。 [25] 

注意事項(xiàng)

1、天津博物館向社會(huì)公眾免費(fèi)開放，觀眾在開放時(shí)間內(nèi)可憑有效證件到領(lǐng)票處領(lǐng)取參觀門票。團(tuán)體觀眾需預(yù)約參觀。

2、開放時(shí)間：每周二至周日9:00—16:30，16:00停止領(lǐng)票（周一閉館）。 [26] 

3、酗酒者、衣冠不整者以及無行為能力或限制行為能力者、無監(jiān)護(hù)人陪伴的，謝絕入館。

4、請(qǐng)自覺接受入館安檢以保證您的人身安全和博物館的文物安全。

5、管制械具、打火機(jī)等易燃易爆品以及寵物是不允許帶入場(chǎng)館的，請(qǐng)您提前處理。

6、將隨身攜帶的箱包到存包處（或存衣處）存放，不能帶入展廳，貴重物品請(qǐng)自行妥善保管。

7、不要將飲料、食品等帶入展廳。 [26] 

8、參觀時(shí)自覺遵守參觀秩序，不要大聲喧嘩，以免影響其他觀眾。請(qǐng)將手機(jī)設(shè)置為靜音。

9、參觀時(shí)不要觸摸文物及展品。展廳內(nèi)不允許攝像和使用三腳架、閃光燈拍照。

10、請(qǐng)不要在場(chǎng)館內(nèi)吸煙，自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，請(qǐng)勿丟棄雜物。

11、請(qǐng)不要在場(chǎng)館內(nèi)奔跑追逐、攀爬躺臥，并照顧好老人和孩子，共同維護(hù)良好的參觀秩序和參觀環(huán)境。

12、如遇各類突發(fā)事件，請(qǐng)服從工作人員指揮。 [26] 

服務(wù)接待

提供團(tuán)體參觀預(yù)約服務(wù):15人以上團(tuán)體參觀，可至少提前一天撥打天津博物館前臺(tái)咨詢電話預(yù)約團(tuán)體票。參觀當(dāng)天，預(yù)約人持本人身份證即可領(lǐng)取團(tuán)體參觀票。

天津博物館為個(gè)人觀眾及團(tuán)體觀眾提供收費(fèi)講解服務(wù)。需要此項(xiàng)服務(wù)的單位或個(gè)人需提前三天撥打天津博物館前臺(tái)咨詢電話進(jìn)行預(yù)約。 [27] 

租賃輪椅須知

1、行動(dòng)不便的殘障人士或老年人可在天津博物館前臺(tái)設(shè)置的租賃服務(wù)點(diǎn)免費(fèi)借用輪椅。

2、輪椅借用服務(wù)的提供時(shí)間為每日9：00-16：00，借用人須于借用當(dāng)日離館前辦理歸還手續(xù)。

3、符合條件的借用人須在陪護(hù)人員陪同下辦理輪椅借用手續(xù)。

4、辦理借用手續(xù)時(shí)，借用人須出示并抵押本人有效身份證件（如身份證、軍官證、駕駛證、護(hù)照等，老年證除外），殘障人士還須出示有效的殘疾人證件。 [27] 

5、借用輪椅時(shí)，借用人應(yīng)按人民幣200元/輛的標(biāo)準(zhǔn)繳納押金。使用完畢后，借用人憑押金收據(jù)至前臺(tái)服務(wù)點(diǎn)辦理歸還手續(xù)，并取回押金。借用過程中產(chǎn)生損壞或遺失的，除不可抗力外，借用人應(yīng)按實(shí)際損失向天津博物館賠付，天津博物館有權(quán)從借用押金中抵扣賠款。

6、借用人須按照使用說明或工作人員指導(dǎo)正確使用輪椅，并遵守館內(nèi)各項(xiàng)管理規(guī)定。因借用人使用不當(dāng)造成的人身傷害或財(cái)產(chǎn)損失，由借用人自行承擔(dān)責(zé)任。

7、天津博物館擁有最終解釋權(quán)。 [27] 

相關(guān)活動(dòng)編輯

2018年國慶長假前，百度聯(lián)合全國10家知名博物館共同開啟“博物館奇遇季”，除了在這些博物館展開豐富的落地活動(dòng)吸引游客以外，百度“AI博物館計(jì)劃”也將陸續(xù)在這些博物館正式落地，為用戶提供文物拍照識(shí)別、語音智能導(dǎo)覽等提升游覽體驗(yàn)的服務(wù)。天津博物館參加此次活動(dòng) ，在逛博物館的時(shí)候如果遇到看不懂的，也可以直接掏出手機(jī)打開百度App，直接拍照識(shí)別“百度一下”了。 [28]

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